Santiago é agora máis a cidade do Cmiño e menos a cidade capital, patrimonial, cultural, universitaria? A cidade, o camino e nós pretende contribuir para responder diversas preguntas relacionadas con Santiago de Compostela e as súas xentes . Como somos, como nos vemos, como vemos a quen nos visita e como esta xente nos ve. Íncluese a síntese das diversas perspectivas manifestadas en oito mesas redondas de representantes da cidadanía que acompañaron o proxecto expositivo que dá título a esta obra, xunto coas motivacións dun traballo divulgativo deste tipo.

La palabra tolerancia ha tenido y sigue teniendo mala prensa en nuestro país. Más que una virtud ha sido valorada tradicionalmente como flaqueza. Históricamente, ha primado en España el discurso de la intolerancia, ligado casi siempre al de la Inquisición. Y, desde luego, desde más allá de nuestras fronteras se ha juzgado permanentemente a los españoles como presuntos sujetos agentes y pacientes de una historia de intolerancia y represión.
En este libro se demuestra que el término tolerancia es polisémico. Al lado del clásico sentido de libertad de conciencia, en el concepto tolerancia inciden otras acepciones: la indulgencia o gracia que es el comportamiento elusivo de un superior respecto al castigo merecido por un inferior, la apuesta por el mal menor con sentido pragmático (se es tolerante en tanto que se carece de fuerza para ser intolerante), el escepticismo relativista, la duda y confusión popular producto de la ignorancia, la estrategia de disimulación y evasión de compromiso.

Timoteo el senglar vol fer una festa a la seva casa. Però està tot potes enlaire! La girafa Marcelina, l'elefant Felipe, el pingüí Celestino? totes les seves amigues yamigos vénen a ajudar-lo a preparar la festa.
Divertida i fàcil història per a fer riure als més petits i començar a ensenyar-los la importància de mantenir l'ordre a la casa.

Timoteo el jabalí quiere hacer una fiesta en su casa. ¡Pero está todo patas arriba! La jirafa Marcelina, el elefante Felipe, el pingüino Celestino?, todas sus amigas y amigos vienen a ayudarle a preparar la fiesta.
Divertida y fácil historia para hacer reír a los más pequeños y empezar a enseñarles la importancia de mantener el orden en la casa.

En el año 476, el caudillo de los hérulos, Odoacro, destituyó al emperador de Occidente, Rómulo Augusto, enviando las insignias del poder imperial a Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente. El Imperio romano de Occidente había llegado a su fin. ¿Qué había ocurrido para que el mayor imperio del mundo conocido desapareciese?
Durante cientos de años se fueron sucediendo una serie de hechos que propiciaron el fin del Imperio: luchas internas entre el emperador y todos aquellos que aspiraban a ocupar su lugar; degradación y corrupción en la administración y entre sus funcionarios; un ejército en decadencia y descomposición que había perdido los valores que le habían hecho invencible, y por último, la llegada a los territorios del imperio de una serie de pueblos, denominados «bárbaros», que en muchas ocasiones habían sido contratados por los propios emperadores o los que aspiraban a deponerlos para servirse de ellos como fuerza armada. No obstante, en ese periodo, un general romano, Flavio Aecio de Mesia, ejerció las funciones de jefe del estado, magister militum, durante el mandato del emperador Valentiniano iii y consiguió frenar las acometidas de los pueblos bárbaros, retrasando la caída del Imperio de Occidente durante una generación.
Su fama y su valor, así como la proeza conseguida, fueron tales que lo consideraron el salvador de Imperio de Occidente y sus contemporáneos de Oriente le dieron el sobrenombre de «el último romano». Esta es su historia.