Nueva obra del autor en la que mezcla filosofía, historia y psicología para dar con una ciencia objetiva de las soluciones.

La primera parte es una teoría de la inteligencia resuelta, es decir, de la que solventa los problemas y avanza con un dictamen. La ausencia de soluciones conduce a la «angustia» o a la «desesperanza». Esta teoría es una doctrina de la inteligencia optimista que permite elaborar una metodología para el tratamiento de los problemas, una heurística. Una parte de la psicología positiva piensa que el remedio para las situaciones difíciles es cambiar el estado emocional. Para la Teoría de la inteligencia resuelta la salida es solucionar propiamente el conflicto.

La segunda parte trata de la historia de las soluciones. Es, en realidad, una historia de las culturas, porque esta no es más que un conjunto de soluciones ?buenas, malas y garrafales? a los problemas universales. Esto nos permite compararlas y elegir las mejores soluciones.

«Yo no represento a ningún colectivo, ni a ningún Govern, ni a ningún pueblo. Soy un abogado.»

Este no es un libro más de los muchos que van a aparecer sobre el juicio al procés. Éste es EL LIBRO.

Escrito por el abogado más prestigioso, es también, y ante todo, la crónica de alguien que cree en su oficio y lo ejerce con honestidad e independencia. ¿Puede un hombre constitucionalista defender a los procesados por el procés? Es más: ¿por qué precisamente algunos de los acusados lo eligieron a él, en lugar de alguien de «su cuerda»? Javier Melero consigue en esta obra describir el mundo catalán más allá del procés, y al recurrrir al uso de los diálogos no solo nos transmite el día a día del juicio, sino que nos hace meternos en él, ser partícipes.

Escrito con un estilo fluido, descriptivo y raramente distendido, el libro se lee como si de una novela judicial se tratara. Sus descripciones son inmejorables; en dos o tres líneas, y utilizando los adjetivos precisos, consigue retratar a cada uno de los muchos personajes que aparecen en el libro, humanizándolos, dotándolos de vida, más allá de la adscripción ideológica. Narrando desde dentro, como un genuino insider, las estrategias y tensiones de las defensas, los entresijos judiciales, las miserias y deslumbramientos de quienes han tocado poder ?sean jueces o políticos?, las dudas y temores de los encausados, Melero construye un relato apasionante, en el que no falta un encomiable tono humanista ?al fin y al cabo, todos tienen, equivocadas o no, sus razones? y unas pinceladas de referencias culturales y sentido del humor que ponen la distancia justa con la gravedad de lo que está en juego.

Antes, una persona podía penar el duelo de la pérdida de un ser querido durante un largo tiempo y eso se entendía; en la actualidad, más de unas semanas ya se considera un trastorno depresivo. ¿Y qué decir del síndrome de déficit de atención, del síndrome del comedor compulsivo? Todo el mundo conoce las preocupaciones, decepciones, fracasos? Estos desafíos están asociados con una vida «normal». Sin embargo, la tendencia actual es considerarlos trastornos mentales? que requieren tratamiento médico.
¿Somos todos ya enfermos mentales? se pregunta en este libro Allen Frances, quien dirigió durante años el Manual Diagnóstico y Estadístico (DSM), biblia de la psiquiatría mundial, en donde se definen las enfermedades mentales, se enumeran los síntomas y se hacen los tratamientos específicos.
Ahora, alarmado ante la deriva que lleva el nuevo DSM, lanza un grito de advertencia, esta vez para todos, porque a todos nos afecta. La psiquiatría está perdiendo de vista la diferencia entre lo normal y lo patológico. Bajo la presión de las empresas farmacéuticas en particular, no está lejos de considerarnos a todos nosotros locos, buscando sanarnos a toda costa. Hay que reaccionar nos dice, salvemos a la gente normal.
Un libro que nos advierte de las graves consecuencias de la progresiva medicalización de la normalidad. Un auténtico «Yo acuso» contra los excesos del diagnóstico psiquiátrico.
• Allen Frances (1942) fue el presidente del grupo del trabajo del DSM IV y parte del equipo directivo del DSM III. En la actualidad (2014) es catedrático emérito del departamento de Psiquiatría y Ciencias del Comportamiento de de Universidad de Durham, Carolina del Norte. Es también un conferenciante habitual y asiduo colaborador de las publicaciones más prestigiosas de Estados Unidos.

Convivir plantea una serie de problemas y conflictos -de distinta intensidad- que conviene aprender a prevenir o a resolver. Temas como la comunicación los malentendidos, la autonomía dentro de la pareja, los celos, el modo de resolver los conflictos, las creencias básicas de cada uno de los cónyuges, son de gran importancia para desarrollar una inteligencia de las parejas. Porque que las parejas funcionen bien debe ser un asunto prioritario para todos los que nos dedicamos a la educación, por la influencia que tiene en el óptimo desarrollo de los niños. La maternidad/paternidad no anula el resto de la vida de los padres, que siguen siendo personas con sus proyectos, sus deseos, sus aficiones, su vida profesional y su vida de pareja, pero que durante un periodo de su vida van a tener que dedicar mucho tiempo al cuidado de sus hijos. Pero queremos que aprendan a hacerlo inteligentemente, haciendo compatible esas tareas con su propio proyecto personal.

"El objetivo de la educación es desarrollar el talento de los individuos y de las colectividades. Los gurús del management insisten sin descanso en la necesidad de talento y hay profesionales que se dedican a buscarlo. A todos nos gustaría tener talento. Todos lo admiramos. La cuestión es cómo desarrollarlo en nuestros niños y niñas y también en nosotros. No hay simplificaciones milagrosas. Ni se puede ser millonario al instante, ni aprender chino en veinte horas, ni conseguir ninguna de esas maravillas que prometen libros timadores. El talento es un hábito y, como todos los hábitos, difícil de adquirir. Hay también muchos tipos de talento. Esta obra pretende ayudar a nuestros niños a descubrir los suyos. Cada uno de nosotros tenemos nuestras propias fortalezas y debilidades. Pero también hay un «talento básico», que debemos intentar desarrollar universalmente y de este trata sobre todo este libro el talento para saber qué hacer con los demás talentos y también con nuestras limitaciones."
José Antonio Marina ha dedicado toda su labor de investigador a la elaboración de una teoría de la inteligencia que comienza en la neurología y termina en la ética. La función principal de la inteligencia no es conocer sino alcanzar la felicidad y la dignidad. Dentro de este proyecto ha dedicado libros a la creación, los sentimientos, la voluntad, el lenguaje, la ética, la religión y la política. Ha sido galardonado con numerosos premios: Anagrama de Ensayo, Premio Juan de Borbón, Premio Elle, Premio Giner de los Ríos de la Innovación Educativa y Premio Nacional de Ensayo.

¿Por qué nos resulta tan difícil convivir, si somos seres sociales? Las naciones se enfrentan, las parejas se rompen, los vecinos no se hablan, la agresividad se dispara. A los seres humanos no nos resultan fáciles ni siquiera las cosas que nos son imprescindibles. Por eso hay que aprender a convivir, es decir, a aumentar las alegrías y disminuir las asperezas de la vida en común. Queremos que nuestros niños adquieran los recursos necesarios para que no fracasen en tan arriesgada empresa.
Pero ¿quién puede enseñar a convivir sin caer en una presunción ridícula? El comportamiento de los adultos demuestra que lo hacemos muy mal. Hay demasiados conflictos, violencia, fracasos afectivos, falta de compasión y malentendidos en nuestras vidas como para sentar cátedra de sabios. Unos adultos desconcertados tienen que enseñar a vivir a unos niños, y tal vez aquí radique el problema. “El Roto”, un filósofo gráfico, presenta en una de sus viñetas a dos jóvenes, uno de los cuales dice: “Nuestros padres no nos entienden porque pertenecen a otra degradación”. También los adultos tendríamos que aprender a convivir, porque somos fuente incensante de conflictos.
Por esta razón, el presente libro tiene una estructura peculiar. Trata de la educación de los niños, pero también de los problemas, éxitos o fracasos de sus padres o docentes. Vamos a dirigirnos a la infancia desde nuestra situación de adultos, cosa , por otra parte, inevitable. Si queremos educarles para que tengan éxito en su vida de pareja, familiar, laboral o política, deberemos saber qué es lo que nos pasa a los adultos en tales circunstancias, en qué hemos acertado, en qué nos hemos equivocado y hacia dónde nos gustaría ir.
El libro estudia los tres principales niveles de convivencia: Convivencia con uno mismo. Convivencia con los cercanos (pareja, familia, amigos, compañeros de trabajo). Convivencia con el resto de los ciudadanos, la convivencia política. El autor cree que la pedagogía infantil es sólo parte de una “pedagogía general para los humanos”, que son mayoritariamente adultos. Por eso, antes de educar, conviene que nos pongamos en buena forma.

José Antonio Marina ha dedicado toda su labor de investigador a la elaboración de una teoría de la inteligencia que comienza en la neurología y termina en la ética. La función principal de la inteligencia no es conocer sino alcanzar la felicidad y la dignidad. Dentro de este proyecto ha dedicado libros a la creación, los sentimientos, la voluntad, el lenguaje, la ética, la religión y la política. Sus obras principales son: "Teoría de la inteligencia creadora", "Ética para náufragos", "El laberinto sentimental", "Diccionario de los sentimientos", "La selva del lenguaje", "La lucha por la dignidad" (con María de la Válgoma), "Los sueños de la razón", entre otros, que han sido galardonados con numerosos premios: Anagrama de Ensayo, Premio Nacional de Ensayo, Premio Juan de Borbón, Premio Elle, Premio Giner de los Ríos de la Innovación Educativa. Es catedrático de bachillerato.

ÍNDICE
Introducción. PRIMERA PARTE. LA TEORÍA. CAPÍTULO 1. Aprender a vivir.
1. Una expresión extraña . 2. ¿Qué es vivir bien?. 3. La felicidad es el concepto central. 4. Los recursos. 5. Psicología del desarrollo y psicología de los recursos. 6. Las probabilidades . CAPÍTULO 2. La aventura de crecer. 7. La estampida . 8. Moverse, comunicarse, hablar, jugar. 9. La regulación mutua. 10. La lucha por la autonomía. 11. La cultura en ayuda de la fisiología. 12. Los dos dinamismos del progreso. 13. La realidad, la identidad y los otros. CAPÍTULO 3. Una teoría educativa de la personalidad. 14. La personalidad como meta . 15. La educación y la personalidad. 16. ¿Qué entiendo por inteligencia?. CAPÍTULO 4. Los recursos personales. 17. Una pedagogía de los recursos personales. 18. Las condiciones de la felicidad. 19. Los recursos fundamentales. 20. Recursos con clara influencia genética . 21. Recursos básicos aprendidos. 22. Conclusión. CAPÍTULO 5. Los recursos sociales. 23. Personalidad y cultura. 24. La búsqueda de interlocutor. 25. La urdimbre afectiva. 26. Las actividades guiadas.
27. Las relaciones entre iguales. 28. Los recursos culturales y políticos. . SEGUNDA PARTE DESCENDIENDO A LA REALIDAD CONCRETA. CAPÍTULO 6. La matriz de la personalidad. 29. Entre el determinismo y la libertad . 30. Una breve nota sobre la herencia . 31. Las predisposiciones . 32. La atención . 33. El temperamento. 34. El sexo. 35. El buen ajuste. 36. Un ejemplo: genealogía de un violento. 37. Conclusiones. CAPÍTULO 7. El carácter: los hábitos afectivos. 38. El carácter. 39. La estructura del mundo afectivo. 40. El conocimiento y el afecto. 41. El apego básico. 42. Un ejemplo: el miedo aprendido pero no recordado. 43. Los estilos de motivación. 44. Los sentimientos y los hábitos sentimentales. 45. Recuperando la historia de Julián. CAPÍTULO 8. El carácter: los hábitos cognitivos. 46. Los hábitos de la inteligencia. 47. Inteligencias malogradas e inteligencias triunfantes. 48. Creencias, roles, guiones y modelos. 49. Creencias patógenas y creencias inteligentes. 50. Los hábitos explicativos.
51. El buen uso de la inteligencia. 52. El uso racional de la inteligencia. 53. El uso creador de la inteligencia. 54. Recuperando la historia de Julián. CAPÍTULO 9. El carácter: los hábitos operativos. 55. La inteligencia ejecutiva. 56. ¿Por qué hablo de liberación y no de libertad? 57. La emergencia de la autonomía: la autorregulación emocional. 58. El aprendizaje de la autonomía. 59. El deber como estructura psicológica. 60. Los recursos morales. 61. Conclusión.
CAPÍTULO 10. El buen carácter. 62. Uniendo las piezas. 63. Los recursos fundamentales. 1. La seguridad básica. 2. El equilibro afectivo: el temple. 3. La sabiduría. 4. La fortaleza. 5. La diligencia. 6. La autonomía responsable. 7. La creatividad. 8. La alegría. 9. La sociabilidad. 10. La compasión. 11. El respeto. 12. El sentido de la justicia. CAPÍTULO 11. La personalidad elegida. 64. Dos carencias de las teorías de la personalidad. 65. La difícil búsqueda de la identidad. 66. La personalidad y la acción. 67. La palanca de la liberación. 68. La creación artística como ejemplo. 69. La estructura del proyecto. 70. Tres proyectos fundamentales. 71. Despedida. EPÍLOGO. Llamada a la movilización educativa. Notas bibliográficas.

Edición conmemorativa del 25 aniversario de la publicación de Ética para Amador. Incluye en un solo volumen sus libros más vendidos: Ética para amador, Política para Amador y Las preguntas de la vida. «Los tres libros reunidos en este volumen están escritos para ayudarte a pensar sobre tu vida cuando te vengan ganas de hacerlo... o lo hagas porque sientas que no te queda más remedio. No sirven para darte bien empaquetado y acabado lo que tienes que saber de lo que te preocupa, sino para acompañarte cuando te decidas a enfrentarte a ello. Son como guías de viaje de un país que quieres explorar: pueden darte algunas informaciones útiles y las opiniones de otros viajeros que pasaron por allí antes que tú, pero no pueden sustituir a la aventura misma del viaje, que nadie puede emprender en tu lugar. El último mensaje que quieren darte ?que quiero darte yo, que los he escrito para ti? es éste: ?¡No tengas miedo! Decídete a preguntar, a buscar, a conocer. Lo más grave que podía pasarte ya ha ocurrido: has nacido, estás vivo y en el mundo, obligado a ser humano. A muchos otros les ha pasado antes y sufrieron y disfrutaron. Ahora es tu turno. ¡Adelante!?». Fernando Savater

A modo de panfleto, este libro pretende ser un golpe directo a la sinrazón de los separatismos. Porque el
separatismo no es una opinión política o un ensueño romántico, como puede ser el nacionalismo, sino una agresión deliberada, calculada y coordinada contra las instituciones democráticamente vigentes y contra los ciudadanos que las sienten como suyas. No es un delirio más o menos grave, sino un ataque en toda regla al núcleo más importante de nuestra garantía de ciudadanía, el Estado de Derecho. Con algo de paciencia y sentido del humor, se puede convivir mejor o peor con los nacionalistas; pero con los separatistas no hay más arreglo posible que obligarles a renunciar a sus propósitos.

Hay en el separatismo algo especialmente maligno, incluso desde una perspectiva mítico-religiosa. El Diablo es etimológicamente el separador, dia-bolum, el que desune y rompe los lazos establecidos. La tarea diabólica es la fechoría antihumanista por excelencia, separar a los que conviven juntos y obligarles a detestarse unos a otros, a alejarse: sembrar la discordia, el desgarro de los corazones. Es de lo más desdichado que tantos separatismos pequeños y grandes encuentren terreno abonado en España, hasta el punto de que cualquier símbolo regional y si es posible excluyente sea visto como algo liberador, progresista, por la izquierda lerda y sus asimilados: es prueba de que tenemos un país de todos los diablos...

“Sin duda, muchos de vosotros estaréis padeciendo algún tipo de angustia educativa, y por eso esperamos que estos libros funcionen como manuales de autoayuda, que os permitan sentiros mejor al ampliar vuestra capacidad para afrontar las dificultades. Y también al poneros en relación con otras personas interesadas en la educación.”
El estudio del cerebro ha tenido resultados espectaculares en los últimos años, pero estos conocimientos se han aplicado más en la clínica que en la escuela y en la educación de nuestros hijos. Este distanciamiento no es sensato. Del cerebro dependen nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestra personalidad, y es muy importante que padres y docentes conozcamos su funcionamiento, porque el cerebro es la fuente de oportunidades de nuestros hijos y alumnos.
No se trata de que todos nos hagamos neurólogos, sino de que tengamos una idea general de cómo funcionamos, de la razón biológica de nuestras capacidades y de nuestros problemas. Debemos exigir a los neurocientíficos que investiguen en este terreno, y utilizar después sus conocimientos.
En la biblioteca UP queremos reflejar la Nueva Frontera de la Educación. Y queremos que usted participe en esta intrépida aventura. Esto no es una metáfora estimulante y motivadora: es una realidad. Cada uno de nosotros tenemos diferentes metas vitales, pero la humanidad tiene un objetivo único: tener descendencia y educarla bien. Lo que nos define como especie es el hecho de educar a nuestros hijos, y transmitirles la experiencia de cientos de siglos.»
(José Antonio Marina).