Meditación del pueblo joven

• Estado: Bueno.
• Colección Austral, nº 1354.

SUMARIO
Nota preliminar.
[Impresiones de un viajero].
El deber de la nueva generación argentina.
Para dos revistas argentinas.
Discurso en el Parlamento chileno.
Por qué he escrito El hombre a la defensiva.
Lo que más falta hace hoy.
Ictiosauros y editores clandestinos.
Discurso en la Institución Cultural Española de Buenos Aires.
Meditación del pueblo joven.
Balada de los barrios distantes.
Meditación de la criolla.
Al Primer Congreso de la Unión de Naciones Latinas.


• José Ortega y Gasset nació en Madrid en 1883, donde murió el 18 de octubre de 1955. Estudió el bachillerato con los jesuitas de Miraflores del Palo (Málaga). Se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Madrid, doctorándose en 1904. Amplió estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo. A los veintisiete años ganó la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 fundó la Revista de Occidente, publicación del mayor rango intelectual que haya tenido España. Desde 1936 a 1945 anduvo por Francia, Holanda, Argentina y Portugal. En 1948 dio vida en Madrid a un instituto de Humanidades.
Ortega es el fundador de la filosofía española contemporánea. Creó un preciso instrumento filosófico, que permite pensar a la altura del tiempo. Su estilo literario es tan brillante que muchos se ofuscan y no ven bajo su gran belleza un rigurosísimo pensamiento y sistema. Sólo como escritor ocuparía el meditador de El Escorial un lugar privilegiado en la historia literaria universal. Nadie, dentro o fuera de España, elevó a mayor altura el ensayo. Fue un maestro excepcional. Su palabra era tan alada, profunda, sugeridora como su prosa incomparable. De su afirmación yo soy yo y mi circunstancia -es decir, el hombre está en la Historia, la vida es una realidad radical, el hombre está forzado a su libertad- arranca un sistema filosófico que culmina en la teoría de Ja rezón vital.
Meditación del pueblo joven recoge gran parte del pensamiento orteguiano sobre América. El ensayo central que da titulo al libro aborda el tema del "pueblo joven de origen colonial", el hecho y la vida coloniales, asuntos de superior gálibo para los hispanos, es decir, para un tipo de estructura social y anímica bien definida.