Este libro no es un estudio más sobre la monarquía asturiana. Historiadores de casa y foráneos, especialmente franceses y alemanes, se han ocupado durante más de doscientos años de analizar y compendiar toda la historia de los soberanos que se ocuparon del noroeste de la Península desde la invasión islámica hasta la primera parte del siglo x, casi siempre desde perspectivas diferentes y en ocasiones divergentes. En este trabajo hemos pretendido embarcaros en una empresa de aliento más modesto: analizar aspectos parciales de la historia general. Utilizando preferentemente las fuentes arqueológicas disponibles, muy numerosas por cierto durante los últimos veinte años, tratamos de pergeñar un diseño cabal y comprensible de ese largo tracto temporal de los siglos v-vii —la transición de la tarda romanidad al Medioevo—, calificados por algunos, con relativa ligereza, de oscuros. En la figura de Alfonso II, más allá de la historia institucional y política, nos han interesado su concepción ideológica de poder y el ejercicio del mismo, cuestiones reflejadas en las Crónicas asturianas de forma indirecta o no explícita. El examen exhaustivo de la literatura histórica de raigambre arábica nos ha permitido comprobar que el Rey Casto se aventuró muchas veces más allá de los Pirenneos Montes —la cordillera Cantábrica— para enfrentarse a las temibles razias del Emirato, planeadas cada primavera-verano por los emires con una secuencia casi insoportable. Finalmente, nos ocupamos de la producción cultural y de la implantación progresiva del cristianismo, dos procesos de aculturación, por no decir que el mismo con caras diferentes, analizándolas, creemos que por primera vez, desde una perspectiva muy amplia: sin olvidar el Ovetum cortesano y la provincia de la Asturias tradicional, nos asomamos además a las provincias periféricas, los aledaños que conformaban el Asturorum Regnum. Si este trabajo sirve para que sus lectores, principalmente los asturianos, conozcan mejor sus raíces y lo que significa la verdadera asturianía, que lejos de sentirse constreñida por la poderosa barrera de sus fronteras montañosas se comprende abierta y en comunión con todas las periferias, europeas, americanas o musulmanas, habremos hecho algo para que se convierta en realidad el axioma hegeliano mentado en la «Introduccion», según el cual «la historia de los hombres y de los pueblos es en definitiva la historia de la libertad humana».

Este libro, además de ser guía, manual o descripción de Oviedo, encierra en sus páginas noticias y observaciones útiles de índole variada, que sea cicerone para forasteros y también -dicho sea de paso- para los propios ovetenses que no conzcan ciertos aspectos de su propia ciudad. La obra pretende historiar el pasado, pintar el presente y conservar el porvenir de esta ciudad y concejo.
En las páginas de este libro hay una gran cantidad de datos y anécdotas que harán de su lectura todo un descubrimiento de los misterios de esta tierra.

SEGUNDA EDICIÓN:
https://www.paquebote.com/9788483675687/

Luchadores del ocaso es un estudio sobre la resistencia armada, la violencia política y la represión en la Asturias de posguerra. Indaga en las formas, procedimientos, usos, justificaciones y fines de la violencia política practicada entre 1937 y 1952. Durante estos tres lustros, los vencedores creyeron conveniente renovar a diario el «pacto de sangre» suscrito para recuperar, desempeñar y legitimar el uso del poder. Luchadores del ocaso repasa el perverso manual de horrores puesto en práctica para mantener movilizado al partidario y cercenar cualquier atisbo de esperanza en el disidente.

Los luchadores del ocaso fueron los perdedores de la Guerra Civil que no entregaron las armas tras la derrota republicana y los que tuvieron la osadía de regresar desde el exilio para compartir su quimérico sueño, pero también los que se mostraron dispuestos a arrostrar su mismo destino brindándoles su apoyo, casi siempre de forma abnegada. En Luchadores del ocaso se reconstruye la asfixiante atmósfera de odio y venganza en la que se desenvolvieron, atrapados entre su derecho a existir y la violencia política desencadenada para aniquilarlos.

Luchadores del ocaso recorre un agónico camino de esperanzas frustradas, destrucción y extermino, no exento de dignidad y heroísmo. Desnuda los aspectos más abyectos de nuestra condición, la embriagadora adicción que puede suscitar la capacidad de dominar y destruir al otro, pero también deja entrever hasta qué punto el escenario más sórdido se ilumina, cuando menos se espera, con destellos de compasión y gallardía. La contextualización temporal y espacial de la obra no impide que contenga una ambivalente reflexión sobre el ser humano y sus contradicciones, de la que cabe entresacar aleccionadoras experiencias y conclusiones sobre los aspectos más oscuros de nuestro pasado inmediato y, por tanto, sobre nuestras perspectivas como colectividad.

En réplica al revisionismo neofranquista, Luchadores del ocaso pretende demostrar que el régimen franquista no fue una dictadura modernizadora, sino un sistema de dominación social que recurrió al uso sistemático de la violencia y el terror para perpetuarse.
(Ramón García Piñeiro)

• Ramón García Piñeiro (Sotrondio, 1961), licenciado en Ciencias Políticas y doctor en Historia, es en la actualidad (2015) profesor del IES “Galileo Galilei” de Navia. Se ha especializado en la realización de estudios sobre la clase obrera, el sindicalismo, la movilización social, la conflictividad laboral y las culturas del trabajo en la minería del carbón a partir de la Guerra Civil. Sus principales aportaciones en este ámbito han quedado reflejadas en monografías como Los mineros asturianos bajo el franquismo (1990) y Mineros, sindicalismo y huelgas (2008). Además, en esta misma línea de investigación, ha colaborado en diversas obras colectivas sobre militancia industrial y resistencia obrera bajo el franquismo, como La huelga general (1991), La oposición libertaria al régimen de Franco (1993), Historia de Comisiones Obreras (1993), Los comunistas en Asturias (1996), Las huelgas de 1962 en Asturias (2002) y El movimiento obrero en Asturias durante el franquismo (2013). Otro de sus centros de atención investigadora ha sido el estudio de la violencia política y la resistencia armada en diversos contextos, concretado en monografías como Fugaos. Ladreda y la guerrilla en Asturias (2007 y 2010) y en sus aportaciones a obras colectivas como El movimiento guerrillero de los años cuarenta (1990 y 2003), El último frente. La resistencia armada antifranquista en España (2008) y Trabalhadores e ditaduras. Brasil, Espanha e Portugal (2015). También ha publicado Actitudes sociales en la Asturias de postguerra, un estudio preliminar a la obra gráfica de Valentín Vega, y un manual de Historia de España (2005 y 2008) y una selección de documentos comentados de Historia de España Contemporánea (2009 y 2011).

Explicar cómo la sidra, que hasta el siglo XIX reducía su consumo al ámbito regional, pudo traspasar fronteras y convertir a Valle, Ballina y Fernández, El Gaitero, en una reconocida firma internacional, es el objeto de este caso de estudio. La explicación inicial se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, cuando la emigración asturiana a ultramar hizo de la sidra su seña de identidad cultural. La dificultad para transportar la sidra natural condujo a la adaptación de los métodos de champanización. Será el punto de partida de una cadena de transformaciones —del lagar a la fábrica, del tonel a la botella de sidra espumosa…— que propiciarán el surgimiento de una empresa orientada a explotar el mercado de ultramar, y que hoy sería calificada como born-global.
Entre 1900 y 1930, la sidra espumosa se consolidó en los mercados americanos, a los que dedicará en torno al 90 % de la producción. Desde 1930, Latinoamérica, al amparo de la protección arancelaria, iniciaba un proceso de sustitución de importaciones que ponía fin a la etapa anterior. Las firmas champaneras, en dura competencia con el vino y el cava, hubieron de orientarse al mercado español. Por el camino, muchas de las empresas históricas del sector irán desapareciendo.
Desde 1960, nuevos competidores —cerveza, refrescos carbonatados— y nuevos hábitos de consumo —la cafetería frente a la taberna, el consumo individual frente al colectivo—, volvían a poner contra las cuerdas al sector. Será el comienzo de una nueva etapa centrada en la calidad, la diferenciación, la exploración de nuevos mercados y la consolidación del sector a escala internacional

Enrique Carballeira Melendi (L’Infiestu, 1970) ye periodista, escritor, diseñador y ilustrador. Redactor d’Onda Cero Radio y del diariu El Comercio, ye autor d’un bon númberu de llibros pal públicu infantil, mesmo qu’obres de cómic, cuentos p’adultos y humor gráfico, ámbitu esti nel que destaca la publicación selmanal de les tires d’humor gráficu «Les coses de Nardo y Quina», que vienen apaeciendo de manera continuada dende va venti años nos periódicos El Nora y El Fielato y «Los Urriellu» nel diariu El Comercio. Amás d’ello, nos últimos años punxo en marcha diversos proyectos editoriales, talleres d’escritura, d’ilustración y de llingua asturiana, mesmo que proyectos audiovisuales y d’animación.
Ganó’l Premiu de Narrativa Infantil y Xuvenil «Montesín» y el premiu Llectures pa Rapazos de l’Academia de la Llingua Asturiana, en delles ediciones. Tamién tien el Premiu de Cómic de la Comarca de la Sidra. Con L’arume de la tierra ganó’l VI Premiu de Cómic «Alfonso Iglesias» del añu 2014.

"Cómo hemos llegado a esta situación habría de ser un objetivo de examen para todos, en especial para nuestros políticos, sindicalistas, banqueros y empresarios, y no por curiosidad sino para evitar un tropiezo más en la misma piedra. Porque ya son muchos los que hemos padecido en estos casi cuarenta años de democracia, adaptada por los partidos a la conveniencia de sus intereses, que no siempre coinciden con los de los ciudadanos...”
“Así pues, me dispongo a componer una aproximación, entre las muchas posibles, moderadamente crítica, sobre lo que tantas veces hemos llamado realidad de Asturias. Pero sé que no todos van a estar de acuerdo con lo escrito, porque puede que a estas alturas no les guste mirar la distorsión que devuelve el espejo envejecido. Y yo, que soy también ciudadano de esta tierra, me incluyo entre los criticados que miramos con indolencia, o hacia otra parte, ante cuanto ha venido ocurriendo mucho más allá de la memoria. Sin embargo, tengo la sospecha de que hago un modesto servicio a nuestra comunidad, tan desencantada, porque hay cosas que deben conocerse para que encajen algunas de las piezas sueltas, no todas, y seguir completando nuestro puzzle regional. Todo con el ferviente deseo de que se produzca un propósito de la enmienda generalizado, esa reacción explosiva a la que llaman catarsis y de la que hasta ahora solamente conocemos la palabra….”
…”Y quiero repetir en voz alta una pregunta que me he venido haciendo desde hace demasiado tiempo, cuya nula respuesta fue siempre argumento para la frustración de los asturianos. Otros muchos conmigo se la siguen planteando: ¿Qué fue de los líderes que esperábamos; nuestros líderes honestos y transparentes, los que deberían ilusionarnos, estimularnos y conducirnos a las metas siempre añoradas y nunca conseguidas? Es una vieja llamada, pero su eco se pierde en el vacío, que es mucho más que el silencio…”
…”Hace un par de años hablaba con Graciano García y Evaristo Arce del lejano 1962 en que llegamos a La Nueva España. Y les recordaba que los titulares de entonces hablaban, con la insistencia de un martillo pilón, de crisis, comunicaciones, reconversión y reindustrialización, que es lo mismo que nos preocupa ahora, más de medio siglo después. Y me preguntaba en alta voz, ante su coincidencia en el diagnóstico, qué había ocurrido, qué habíamos hecho los asturianos entre esas dos fechas tan alejadas entre sí. Y en aquel momento pensé que debía escribir este libro para hacer un repaso, necesariamente incompleto, de lo que ocurrió en nuestra tierra durante esos más de cincuenta años. Así fue como decidí dejar constancia de mi tiempo para, como dice Antonio Muñoz Molina: “recordar y contar lo que uno ha visto, esforzándose por no mentir, por no halagar y por no dejarse engañar uno mismo por el resentimiento o por las nostalgia, es una obligación cívica”. (Juan de Lillo).
-- Juan de Lillo Hizo estudios de Derecho en Oviedo. Es titulado por la Escuela Oficial de Periodismo y toda su carrera profesional se desarrolló en Asturias durante cerca de cuarenta años, veinticinco de ellos en La Nueva España, diario del que fue redactor jefe. Durante este tiempo realizó cientos de reportajes en la región, en el resto de España y en varios países europeos y americanos.
Realizó numerosas entrevistas a relevantes personalidades nacionales y extranjeras, artistas, científicos, deportistas, escritores y políticos, entre ellos jefes de Estado y de Gobierno, incluida una audiencia con el papa Juan Pablo II y una entrevista con Pérez de Cuéllar, secretario general de la ONU.
Fue director adjunto de la revista Asturias Semanal. Dirigió el diario Región —uno de los siete periódicos españoles que el 23-F publicó un editorial en defensa de la Constitución—, y el semanario Hoja del Lunes de Oviedo. También fue comentarista en Asturias de Antena 3 Radio. La Asociación de la Prensa de Oviedo lo distinguió en 2011 con el título de Periodista de Honor.
Es autor de numerosos libros, entre los que destacan los cinco tomos de Oviedo, crónica de un siglo, y Oviedo, crónica del fin de siglo, 1860-2000, junto con Asturias, una crisis permanente; Diálogos en Asturias; Crónicas de Asturamérica; Cuba, los asturianos del silencio; Asturias en la vida del príncipe Felipe; Diccionario para la regeneración; Moreda era una calle larga; Ejercicios de redacción (anecdotario breve); Oviedo, la huella del tiempo; Memoria de nuestro tiempo y las biografías Rafael Fernández, testigo de Asturias; Francisco Riberas contra su destino, Luis Adaro, una vida para los demás y Graciano García. Nada fue un sueño.

Autores: Rodrigo de Balbín Behrmann, Miguel Ángel de Blas Cortina, Mª Soledad Corchón Rodríguez y Marco de la Rasilla Vives

¿Qué ocurriría si en algún lugar siguiera vivo el movimiento obrero surgido en la Revolución Industrial y despertara para luchar contra la peor crisis económica de los últimos 80 años?
España. Mayo de 2012. 4.000 mineros declaran una huelga indefinida contra los recortes históricos aprobados por el gobierno español. Cortan carreteras, se encierran en los pozos, marchan 500 kilómetros andado hasta Madrid... Pero ya nada es como antes, ni siquiera los supervivientes del último movimiento obrero...

• Título: ReMine, el último movimiento obrero
• Contenido: Película (101 minutos) + Libreto 16 páginas
• Idioma: Español y Asturianu
• Subtítulos: Español e inglés
• Género: Documental
• Dirigida por: Marcos M. Merino
• Producido y editado por: Freews
• Calificación: No recomendada menores 12 años
• Premios: Premio Mejor Película Nuevas Olas No Ficción (Festival
de Cine Europeo de Sevilla). Mención Especial del Jurado
(BAFICI), Premio Mejor Documental (Festival de la Memoria,
Morelos, Méjico) y Premio del Público (Cineuropa, Santiago de
Compostela).
• Estreno en cines: 21 de noviembre de 2014
• Enlace críticas a la película:
http://reminedoc.com/criticas-de-remine/
• Enlace tráiler de ReMine:
https://vimeo.com/112346490
• Enlace web de la película:
http://www.reminedoc.com
• Marcos M. Merino nació en Gijón (Asturias, España) en 1973.