¿Es el hombre solo una especie un poco más evolucionada de mono?¿Es su aparición fruto del más arbitrario de los azares?¿Puede el paradigma darwinista explicar completamente su presencia en la tierra y la integridad de los logros y desastres que ha causado? Esta obra sostiene que no y, para justificarlo, apela a los argumentos que la ciencia natural y la filosofía han esgrimido durante los últimos doscientos años. Establece lo que la ciencia sabe sobre el ser humano para señalar lo que, quizás, no pueda saber nunca. Orígenes del hombre no es un texto al uso de divulgación científica. El lector podrá encontrar la totalidad de los argumentos utilizados para convertir al hombre en un objeto más del universo y los que se han esgrimido para concederle una especial dignidad.

¿Contiene la naturaleza en su constitución misma o en su evolución indicios de inteligencia? ¿Existe una relación genética entre naturaleza e inteligencia, en el sentido de que la primera ha sido generada por la segunda, o la segunda por la primera, o ambas cosas a la vez, o bien ninguna de ellas? ¿Qué tipo de relación existe entre la inteligencia humana y la que puede ser atribuida a la naturaleza en algún sentido? Estas son las preguntas que han dado origen a este libro, cuestiones que se abordan directamente de forma transdisciplinar e interdoctrinal.

Antropología y utopía es una aportación programática a la antropología filosófica. Estudia dos asuntos fundamentales. En primer lugar, la misión que la antropología filosófica tiene en el amplio abanico de las disciplinas que tratan sobre el hombre. Se acepta la idea de Sacheler de entenderla como una reflexión sobre los datos de las antropologías positivas, pero sin que por ello pierda su capacidad de obtener conclusiones trascendentales y de proponer programas de investigación. En segundo lugar, se realiza un estudio sobre el ser humano fundado en las conclusiones de la antropo-biología alemana de Plessner y Gehlen, pero entendiéndolo, más que como un animal deficitario, como un animal utópico. De fondo en ese tema se presenta una crítica a la escisión moderna de la razón y una apelación para su superación a través de la construcción de proyectos de la libertad que cuajen en mundos alternativos.

1ª edición.